春秋战国时期有哪些常见成语？

春秋战国时期，是中国历史上一个既动荡又充满变革的时期。这一时期，战争频发，诸侯割据，但也正是这样的社会背景，孕育了丰富多彩的文化与艺术，尤其是成语的产生和发展。成语作为汉语的重要组成部分，不仅是语言的精华，更是历史的见证。它们短小精悍，寓意深远，既反映了那个时代的风云变幻，也蕴含了深刻的哲理和道德观念。以下，就让我们一同走进春秋战国时期的成语世界，探寻那些流传千古的成语背后的故事与含义。

退避三舍

退避三舍，读作“tuì bì sān shè”，意指主动退让，避免冲突。这个成语出自《左传·僖公二十三年》。春秋时期，晋国内乱，公子重耳（即后来的晋文公）流亡在外，曾得到楚成王的款待。楚成王问重耳：“如果将来晋楚交战，你将如何对待我？”重耳回答说：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”一舍为三十里，三舍即为九十里。后来两国果然在城濮交战，晋文公遵守诺言，退军九十里，诱敌深入，最终取得了胜利。退避三舍不仅体现了晋文公的诚信与智慧，也成为了后世处理国际关系时的一种典范。

一鸣惊人

一鸣惊人，读作“yī míng jīng rén”，比喻平时默默无闻，一下子做出惊人的成绩。这个成语有两个版本的故事，一说是关于楚庄王，另一说是关于齐威王。以楚庄王为例，楚庄王即位之初，三年不理朝政，整日沉迷于酒色之中。有大臣劝谏说：“国中有一只大鸟，三年不飞也不鸣，这是什么道理？”楚庄王回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”随后，楚庄王整顿朝政，励精图治，使楚国迅速强大起来。一鸣惊人告诉我们，人不可貌相，海水不可斗量，每个人都有可能在不经意间爆发出惊人的能量。

卧薪尝胆

卧薪尝胆，读作“wò xīn cháng dǎn”，形容人刻苦自励，发愤图强。这个成语源于《史记·越王勾践世家》。春秋时期，吴王夫差打败越国，俘虏了越王勾践。勾践在吴国受尽了屈辱，但他没有放弃复仇的念头。回国后，他睡在柴草上，每天吃饭前都要尝一尝苦胆，以此提醒自己不忘国仇家恨。经过长期的准备，勾践终于打败吴国，实现了复仇的愿望。卧薪尝胆体现了勾践坚韧不拔、忍辱负重的精神，是激励后人自强不息、努力奋斗的典范。

老马识途

老马识途，读作“lǎo mǎ shí tú”，比喻有经验的人对事情比较熟悉。这个成语出自《韩非子·说林上》。春秋时期，齐桓公应燕国的请求，出兵攻打山戎国。在回程途中，齐军误入迷谷，迷失了方向。这时，管仲提出让老马走在前面，因为它们曾经走过这条路，能够识途。果然，老马带着齐军走出了迷谷。老马识途告诉我们，经验是宝贵的财富，它能够帮助我们在困难中找到出路。

负荆请罪

负荆请罪，读作“fù jīng qǐng zuì”，背着荆杖向对方请罪，形容主动向人认错道歉。这个成语源于《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国的廉颇和蔺相如都是重臣。起初，廉颇对蔺相如的职位高于自己不满，处处与他为难。但蔺相如为了国家的利益，对廉颇一再忍让。廉颇得知真相后，深感惭愧，于是背着荆条，到蔺相如家中请罪。从此，两人结为生死之交，共同为赵国的繁荣富强贡献力量。负荆请罪体现了廉颇勇于认错、知错能改的品质，是处理人际关系时的一种美德。

纸上谈兵

纸上谈兵，读作“zhǐ shàng tán bīng”，比喻空谈理论，不能解决实际问题。这个成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国的赵奢是个杰出的军事家，他的儿子赵括虽然读过不少兵书，但缺乏实战经验。赵括自认为精通兵法，夸夸其谈。后来，赵括接替廉颇担任赵军的主帅，在长平之战中，他轻敌冒进，结果导致赵军大败，损失惨重。纸上谈兵警示我们，理论与实践相结合才能取得成功，单纯的空谈只会误国误民。

三令五申

三令五申，读作“sān lìng wǔ shēn”，指多次命令和告诫，多用于上级对下级或领导对群众。这个成语出自《史记·孙子吴起列传》。春秋时期，孙武流寓吴国，吴王阖闾想考验他的军事才能，便让他训练宫女。孙武将宫女分为两队，并任命吴王的宠姬为队长。孙武向宫女们交代了口令和动作要领后，开始击鼓发令。但宫女们觉得好玩，根本不听命令。孙武便下令斩杀了两位队长（即吴王的宠姬），重新整顿队伍。这次，宫女们再也不敢嬉笑打闹，认真听从孙武的指挥。三令五申体现了孙武从严治军的军事思想，也是管理团队时的一种有效方法。

围魏救赵

围魏救赵，读作“wéi wèi jiù zhào”，原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。这个成语出自《史记·孙子吴起列传》中的《孙膑兵法》。战国时期，魏国攻打赵国，赵国向齐国求救。齐国派田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。孙膑建议田忌不去直接救援赵国，而是攻打魏国的都城大梁。魏军得知大梁被围，急忙撤回围攻邯郸的部队，回援大梁。结果，在桂陵之战中，齐军以逸待劳，大败魏军。围魏救赵体现了孙膑灵活多变的军事思想，是兵法中的经典战例之一。

胡服骑射

胡服骑射，读作“hú fú qí shè”，指战国时赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”的改革。这个成语出自《战国策·赵策二》。战国时期，赵国国君武灵王决心变法图强。他看到胡人（少数民族）穿着紧身短衣，骑着战马，边跑边射箭，行动迅速灵活。于是，他决定向胡人学习，改革士兵的服装，发展骑兵。经过改革，赵国拥有一支强大的骑兵部队，成为当时的一大强国。胡服骑射体现了赵武灵王勇于改革、注重实用的精神，也是推动社会进步的一种动力。

窃符救赵

窃符救赵，是战国时期的一个著名历史典故。战国末期，秦国围困赵国都城邯郸，赵国向魏国求救。但魏国惧怕秦国，不敢出兵。赵国信陵君魏无忌得知此事后，决定窃取魏王的兵符，夺取兵权，救援赵国。他通过魏王的宠妾如姬的帮助，成功窃得兵符，并杀死魏将晋鄙，夺取了魏国军队。最终，在信陵君的带领下，魏军与赵军合力击败了秦军，解救了赵国。窃符救赵体现了信陵君以国家利益为重、个人生死荣辱为轻的高尚品质，也是战国时期士人精神的一种体现。

亡羊补牢

亡羊补牢，读作“wáng yáng bǔ láo”，意思是羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。这个成语出自《战国策·楚策四》。战国时期，楚襄王荒淫无度，不理朝政。大臣庄辛劝谏无果，被逐出楚国。后来秦国趁机攻打楚国，占领了楚都郢。楚襄王后悔不已，派人请回庄辛。庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”亡羊补牢告诉我们，面对错误和失败时，及时采取补救措施是非常重要的。

三人成虎

三人成虎，读作“sān rén chéng hǔ”，意思是三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。这个成语出自《战国策·魏策二》。战国时期，魏国大臣庞恭陪同太子前往赵国做人质。临行前，他对魏王说：“如果有一个人对您说街市上出现了老虎，您会相信吗？”魏王说：“不信。”庞恭又问：“如果有两个人对您说街市上出现了老虎，您会相信吗？”魏王说：“我有点半信半疑了。”庞恭再问：“如果有三个人对您说街市上出现了老虎，您会相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞恭说：“街市上不可能有老虎，这是很明显的。但是三个人说有老虎，就像真的一样了。现在赵国都城邯郸离魏国都城大梁比街市远得多，议论我的人不止三个。希望大王能明察秋毫。”后来，庞恭果然因谗言被魏王疏远